Le raisonnement logique

 

L’intellectuel, la tête finit par retirer -  -et non seulement le chapeau- en entrant dans un parti ou une religión.

 

Libre-penseur est une personne qui soutient que les positions référants à la verité ils se doivent se former sur la base de la logique, de la raison et de l’empirisme au lieu de l’autorité, la tradition, la révélation ou un dogme en particulier. . Toute avis ainsi constitué doit se nommer “libre-penseé” et ceux qui le formulent sont “libres-penseurs”, elles sont personnes qui constituent ses opinions sur une analyse impartiale de faits et elles sont maîtresses de ses propres décisions, indépendantmmet de la position dogmatique d’unes institutions, une religión, une tendance politique ou n’importe quel mouvement activiste, qui cherche à imposer son point de veu idéologique ou cosmovision philosophique.

 

Théorie de la connaisance de le Grèce Antique.

Pour Aristote, , précurseur de la Théorie de la Connaissance, toute connaissance naît de l’expérience sensible, l’expérience que nous obtenons à travers des sens, du contact avec la realité (l’empirisme). Nous ne pouvons pas avoir une connaissance du monde si nous n’avons pas de contact avec.

Pour Platon, premièrement l’idée surgit et tout de suite les objets du monde sensible, alors que pour Aristote ces objets viennent au préalable aux idées, c'est un concept que les êtres humains nous avons formé à partir de l'expérience sensible.

 

La raison est la faculté de l'être humain de penser, de réfléchir pour arriver à une conclusion ou pour former des jugements d'une situation déterminée ou de chose. Le mot la raison provient du latin le ratio, ou qu'un calcul, une raison ou un raisonnement signifie "". Cependant, la limite la raison peut avoir divers comme signifiés tout dépend de comment elle est employée. La raison est l'argument qu'une personne allègue pour essayer quelque chose ou pour persuader une autre personne de ses arguments. De la même manière, une raison est la cause déterminante du fait de procéder d'une personne et d'un fait, légalement toute personne un âgé est maîtresse de ses actes, de mots, d'omissions et encore plus de sa pensée.

 

Dans un sens restreint, on se nomme raisonnement logique au processus mental de réaliser une conséquence d'une conclusion à partir de l'ensemble de prémisses. La conclusion peut ne pas être une conséquence logique des prémisses et et encore donner le lieu pour un raisonnement, puisqu'un mauvais raisonnement est toujours un raisonnement dans un ample sens, non dans le sens de la logique. Les raisonnements peuvent être estimés (corrects) ou non estimés (incorrects).

En général, un raisonnement se considère estimé quand ses prémisses offrent un support suffisant à sa conclusion. On peut discuter le signifié de "support suffisant", bien que quand il s'agit d'un raisonnement non déductif nous ne puissions pas parler d'une validité mais de "force" ou "une faiblesse" du raisonnement en dépendant de la solidité des prémisses, la conclusion ne pourra être plus ou moins probable mais jamais nécessaire, seulement la limite "estimée" est applicable aux raisonnements du type déductif. Dans le cas du raisonnement déductif, le raisonnement est estimé quand la vérité des prémisses implique nécessairement la vérité de la conclusion.

Les raisonnements non estimés, cependant, qui semblent il être, se nomment tromperies

Le raisonnement nous permet d'agrandir nos connaissances sans avoir à avoir recours à l'expérience. Il sert à justifier aussi ou à apporter des raisons en faveur de ce que nous connaissons ou croyons connaître. Dans quelques cas, comme dans les mathématiques, le raisonnement nous permet de démontrer ce que nous savons. La limite le raisonnement est le point de séparation entre l'instinct et la pensée, l'instinct est la réaction de n'importe quel être vivant. D'un autre côté le fait de raisonner nous fait analyser, et développer un propre critère, le fait de raisonner c'est à son tour la séparation entre un être vivant et l'homme.

Logique d'Aristote

 

C'est la logique qui est basée sur les études d'Aristote, de philosophe grec du IVe siècle av. J.-C. La logique aristotélica utilise les dénommés syllogismes qu'il s'agit d'une déduction ou se range du raisonnement auquel s'établissent quelques prémisses dont une conclusion est déduite. Il s'agit, par conséquent, d'un concept semblable aux arguments deductivamente estimés. Un exemple classique de la logique aristotélica est : ' Tous les hommes sont mortels. Tous les Grecs sont hommes. Par conséquent, tous les Grecs sont mortels '. Les deux premières phrases seraient les prémisses et la troisième la conclusion.

 

 

Une logique formelle et une logique non formelle.

Une logique formelle est celle-là dont l'objet d'étude ce sont les conséquences de forme technique au moyen de l'utilisation de systèmes déductifs et de langages et de sémantiques formelles. La logique non formelle étudie pour sa part des systèmes naturels de raisonnement et d'argumentation à travers du langage et la pensée quotidienne.

Logique Formelle :

Logique d'énoncés	Logique de prédicats	Logique de classes	Logique de relations
Il étudie la validité des raisonnements en tenant en compte uniquement de la valeur vrai (vrai ou faux) de chaque énoncé en prenant les énoncés dans un bloc sans les analyser au préalable.	Il analyse la structure interne des énoncés en attribuant une propriété au sujet.	À la différence de la logique de prédicats, cette il attribue des individus et des classes aux caractéristiques.	Il incorpore à son langage les éléments, les symboles et les règles qui sont nécessaires pour exprimer un énoncé...

 

Logique non formelle :

Type	Explication	Exemples
Une tromperie ad verecundiam	Il défend une théorie grâce à ce qu'elle a été donnée par un personnage fameux dans le sujet.	"Les philosophes de l'Antiquité Classique affirmaient que la Terre était tranquille."
Une tromperie ad hominem	Une affirmation / négation essaie d'être réfutée grâce à ce que l'on est contre la personne.	"Tu n'es pas mon tel ami que tu je dois mentir."
Une tromperie ad populum	On dit qu'un argument est correct parce que c'est ce qui pense la majorité des gens	"Les personnes croient que demain il pleuvra, par cela : demain il pleuvra."
Une tromperie ad ignoratiam	Il est de défendre quelque chose avec l'argument de ce que des évidences n'existent pas dans contre.	"On ne peut pas affirmer que le Dieu n'existe pas, par cela : il existe."
Une tromperie ad baculum	Quelqu'un est appuyé au moyen des menaces ou une contrainte pour accepter un raisonnement.	"Si tu dis cela tu seras puni."
Une tromperie sémantique	Il exprime une confusion d'une limite linguistique déterminée, dans que deux signifiés différents d'un mot lui sont donnés dans la même phrase.	"Si un chat s'emploie à lever une voiture, j'apporterai mon chat pour qu'il le fasse."
Une tromperie circulaire	Il se rend à une conclusion au moyen d'une réponse invalide.	"La Terre se meut parce qu'elle n'est pas tranquille."
Une généralisation indue	Le raisonnement est incertain grâce à son manque d'exemples ou d'études.	"Tous les êtres vivants qui vivent sous la mer sont poissons"
Une fausse cause	C'est l'une des plus remarquables et consiste en ce qu'il entretient une correspondance à cette réponse qui n'est pas admise d'une forme cohérente.	"J'ai un sort mauvais parce que j'ai cassé un miroir"

 

Le Mensonge.-  Es une déclaration réalisée par quelqu'un qui sait, créez ou il soupçonne qu'elle est fausse dans tout ou en partie, en attendant que les auditeurs créent lui, de façon à ce que la réalité se cache dans une forme partielle ou totale. Certaine prière peut être un mensonge si l'interlocuteur pense qu'elle est fausse ou qu'il cache partiellement la vérité. En fonction de la définition, un mensonge peut être une fausseté authentique ou une vérité sélective, exagérer une vérité, si l'intention est de tromper ou de causer une action contre les intérêts de l'auditeur. La fiction, bien que fausses, ils ne se considèrent pas comme mensonges. Aux personnes qui disent un mensonge, spécialement à ce qui les disent fréquemment, elle elles se qualifie de menteuse. Mentir implique un mensonge intentionné et conscient. Il a comme synonymes partiels : un mensonge, une boule, une calomnie, une blague ou une tromperie.

Un mito. - (du Grec μῦθος, mythos, je "raconte", "un conte") C'est un récit traditionnel qui se rapporte à quelques événements prodigieux, joués par des êtres surnaturels ou extraordinaires, tels comme des dieux, des semidieux, des héros, des monstres ou des personnages fantastiques, lesquels cherchent à donner une explication un fait ou un phénomène. José Manuel Losada, un enquêteur spécialisé en études de mythe - critique, définit le mythe de la manière suivante :

"Le mythe est un récit explicatif, symbolique et dynamique, de l'un ou quelques événements extraordinaires personnels avec référant transcendant qui manque en principe d'un témoignage historique s'arrange d'une série d'éléments des unvariantes réductibles aux sujets et soumis à une crise, présente un caractère de conflit, émotif, fonctionnel, rituel et remet toujours une cosmogonie ou une scatologie absolue, particulière ou universelle."

Le mythe - manie a été décrit pour la première fois dans la littérature médicale en 1898 par Antoine Delbrueck. Bien que c'ait été un sujet controversé, le mensonge pathologique a défini comme une invention inconsciente et démontrable d'événements très peu probable et facilement refutables.

La "Poétique d'Aristote" introduit aussi un autre concept très relatif à l'antérieur : celui-là de catharsis., après avoir imité les actions de bons personnages qui tombent dans un malheur, la tragédie obtient l'implication émotionnelle du spectateur, qui à travers de la compassion et la peur se purifie intérieurement. La dite réaction émotionnelle a sa base dans la suspension du jugement de réalité à l'égard de l'action tragique : quelqu'un très conscient de l'irréalité de l'oeuvre ne pourrait pas empatizar avec ses personnages. Selon Aristote, la catharsis est la faculté de la tragédie de racheter (ou "supporter la purification") au spectateur de ses propres basses passions, les voir projetées chez les personnages de l'oeuvre et permettre à lui de voir le châtiment dû et inévitable de celles-ci (c'est presque universellement la base de toute religion); mais sans que lui même expérimente le dit châtiment. Après avoir été impliqué dans la trame, l'audience peut expérimenter les dites passions avec les personnages, mais sans crainte à subir ses vrais effets (théorie de la rédemption). De façon à ce que, après avoir été témoin de la pièce de théâtre, il se comprendra mieux à oui même, et il ne répétera pas la chaîne de décisions qui ont porté les personnages à son fatidique final.

La Fiction.- Se dénomme une fiction à la simulation de la réalité, c'est un genre littéraire en lequel l'oeuvre croit un monde sémantiquement différent du monde réel, créé spécifiquement par chaque texte de fiction et auquel on peut précisément accéder seulement à travers du dit texte. Dans l'antiquité la fiction était orale, avec l'invention de l'écriture la littérature religieuse a été créée, où des dieux, des semidieux, des anges, des démons et d'autres personnages créaient un monde fictif de paradis ou d'enfers. Dans l'actuel monde ces divinités ont été remplacées par "des superhéros" par des pouvoirs surnaturels.

La Vérité. - La limite la vérité s'emploie à signifier peu sérieusement la coïncidence entre une affirmation et les faits, la réalité à laquelle la dite affirmation se rapporte ou la fidélité à une idée. La limite s'emploie dans un sens technique sur de divers champs comme la science, la logique et les mathématiques ou la philosophie.

L'usage du mot une vérité comprend de la même manière l'honnêteté, la bonne foi et la sincérité humanise en général; aussi l'accord des connaissances avec les choses qui prennent appui comme réalités : les faits ou la chose en particulier et, finalement, la relation des faits ou des choses dans sa totalité dans la constitution tout à fait.

Les choses sont vraies quand ils sont "fiables", fidèles parce qu'ils accomplissent ce qu'ils offrent.

Une tromperie de la vérité est à demi une tromperie dans laquelle il se présente un peu croyable et cela est pris comme bonne raison pour croire que le reste de la présentation est vrai. À demi une personne trompée par une vérité pourra considérer la proposition ou la déclaration comme une vérité absolue et agir en conséquence.

Les vérités sont à demi phrases trompeuses et fausses, qui incluent un élément vrai. Les phrases peuvent être vrai partiellement, la phrase ils peuvent être inclus mais non toute la vérité ce qui produit un mensonge provoqué par omission. Ils peuvent inclure quelques éléments trompeurs comme signes de classement, spécialement s'il essaie de se tromper, de fuir la faute ou malinterpretar la vérité. Le propos des vérités moyennes ou de vérités est de faire être à demi quelque chose qui est seulement une croyance comme une connaissance ou une vérité absolue. Conformément à la "Théorie de la Justification", pour savoir si une proposition déterminée est vraie, l'un doit non croire seulement en vraie proposition importante mais aussi il doit avoir une bonne raison ou des arguments pour le faire. Pour lui être, une vérité ne doit pas être considérée outre le contexte.

 

Un exemple d'une vérité à une moyenne : "Le Soleil se met par l'ouest" est vrai à demi puisque bien que l'affirmation soit vraie pour la plupart de la terre, il induit à croire qu'il est toujours tel. La proposition non ambiguë pour la planète une terre serait "Dans le monde, le soleil se met toujours    par l'ouest" et il se remarquerait qu'elle est fausse parce que bien que dans la plupart du monde c'est ça, au Pôle Nord le soleil se mette par le sud et au Pôle Sud le soleil se met par le nord une fois par an par l'inclination du plan de l'équateur à l'égard de l'écliptique. Sur d'autres planètes avec des mouvements rétrogrades le soleil sort par Est et son jour solaire l'une de ses années peut durer même presque (Vénus).

De fait, le Soleil ne se met même pas, parce que ce n'est pas le Soleil qui se meut autour des planètes mais c'est le mouvement rotatoire des planètes celui qui produit cet effet de la mise de soleil. Ce n'est pas non plus un bon exemple vrai à demi s'il est considéré qu'au Pôle Nord en réalité il n'y a pas l'ouest et de cela et est le sud vers n'importe quelle direction vers l'horizon. Par ce que bien que le soleil ne se mît pas au Pôle Nord ne serait pas faux dire qu'où il se met il se met par l'ouest. Sinembargo dans la terre, au Pôle Nord (et vice versa), se met le soleil par le sud une fois par an à ses alentours jusqu'au cercle polaire de rayon visible depuis le Pôle Nord. Au-delà de ce cercle, la direction un (vecteur) circulaire vers l'ouest (ou cela) est commencée à voir comme une ligne droite. (<----l'ouest ou cela---->) Sur d'autres planètes les choses peuvent être différentes, par exemple : dans Vénus le Soleil se met toujours par Est.

Religion.- A l'habitude de définir comme un système culturel de comportements déterminés et de pratiques, cosmovisiones, des textes, des lieux sacrés, des prophéties, une éthique ou les organisations que l'humanité rattache aux éléments surnaturels, transcendants ou spirituels. Bien qu'un consentement académique n'existe pas sur ce qui constitue exactement une religion, Bernard Lonergan s'approche de la religion comme le "l'ensemble d'expériences, de signifiés, de convictions, de croyances et les expressions d'un groupe, à travers desquelles ses participants répondent à sa dialectique d'autotranscendance et de relation avec la divinité".

Les cinq grands groupes religieux par la population mondiale que l'on estime représentent 6.850 millions de personnes et 66 % de la population, c'est le christianisme, l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme (avec le nombre relatif pour le bouddhisme et l'hindouisme en dépendant du niveau de syncrétisme) et la Religion traditionnelle chinoise. Les cinq grands groupes religieux par la population mondiale que l'on estime représentent 6.850 millions de personnes et 66 % de la population, c'est le christianisme, l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme (avec le nombre relatif pour le bouddhisme et l'hindouisme en dépendant du niveau de syncrétisme) et la Religion traditionnelle chinoise.

 

Catégorie religieuse	(des millions)	(%)
Christianisme	2450	27 %
Islam	1450	16 %
Hindouisme	1050	12 %
Bouddisme	1000	11 %
Religion traditionnelle chinoise	800	9 %
Total	6850	66 %

 

   

L'ateísmo. - Est, dans son plus ample sens, l'absence de la croyance en existence des divinités. Dans un sens strict, c'est le rejet de la croyance dont n'importe quelle divinité existe. Dans une définition encore plus restreinte, l'athéisme est spécifiquement la posture qui affirme que le surnaturel ou ésotérique n'existe pas. Il s'oppose au théisme, qui dans sa forme la plus générale est la croyance en surnaturel, la magie, l'ésotérique ou au moins dans une divinité. La limite athée provient étymologiquement du latin Athĕus et cela du Grec ἄθεος, qui signifie ' sans dieu (est) ' et il a été employé d'une forme péjorative ou méprisante pour se rapporter à ceux qui repoussaient les dieux adorés par sa société. Avec le surgissement et la diffusion de la libre pensée, le scepticisme scientifique et le développement subséquent de la critique de la religion, il a diminué la portée de la limite.

Les premières personnes dans s'identifier à oui la même au mot "un athée" ont vécu dans l'Illustration durant le XVIIIe siècle. La Révolution Française, remarquable par son "athéisme sans des précédents", il a été témoin du premier grand mouvement politique de l'histoire dans plaider par la suprématie de la raison humaine.

Les arguments en faveur de l'athéisme comprennent des aspects philosophiques aux perspectives sociales et historiques. Les raisons pour ne pas croire en divinités incluent des arguments d'absence d'évidence empirique, le problème du malheur, l'argument des révélations inconsistantes, du rejet de concepts infalsables (que l'on ne peut pas desmantir) et l'argument de la non croyance, entre les autres. Bien que quelques athées ont adopté des philosophies séculières (comme l'humanisme et le scepticisme), n'existe pas une idéologie ou l'ensemble unique de la conduite auquel tous les athées adhèrent. Plusieurs d'eux soutiennent que l'athéisme est un cosmovisión plus parcimonieux que le théisme et que c'est pourquoi la charge de la preuve ne retombe pas dans qui il ne croit pas en existence de dieux, mais il est le croyant qui doit justifier son théisme. Les notions d'athéisme varient, les estimations précises de combien d'athées existent dans le globe sont une tâche complexe donnée la persécution et l'extermination des infidèles qui persiste toujours dans beaucoup de sociétés. Selon une estimation faite en 2007, les athées représentaient 2,3 % de la population mondiale, en plus de 11,9 % de non religieux des (athées non inclus). Dans une enquête de WIN/GIA de 2012 il s'est demandé "Indépendamment de s'il assiste à un lieu de culte ou non: diriez vous qui sont une personne religieuse, non religieuse ou un athée convaincu ?". 59 % de la population mondiale s'est identifié comme religieuse, 23 % non religieuse et 13 % se sont déclarés athées convaincue. Les athées sont principalement concentrés en Asie Orientale, spécialement la Chine (47 %) et le Japon (31 %), et en Europa Occidental (dans un milieu 14 %), où ressort la France (29 %). En comparaison de la même étude réalisée en 2005, dans sept ans la religiosité a diminué neuf points en pourcentage alors que les athées ont augmenté trois des pays dans commun.

Le raisonnement logique, c'est ce processus mental qui implique l'application de la logique. À partir de ce type de raisonnement, on peut partir de l'une ou quelques prémisses afin d'obtenir une conclusion, soyez déjà vraie, fausse ou possible. Pour pouvoir raisonner avec logique, d'abord on doit libérer la pensée de tout dogme qui le limite, l'individu comme tel il ne doit pas être contraint par son environnement ni manipulé par des groupes ou des médias, ils sont : la liberté de lecture, de pensée et de raisonnement les bases de la sagesse humaine.

 

Luis Barbou un 02/01/2019